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辫子也关乎政治与法律，顺治发布剃发令，民国(2)

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当第一批孩子穿着一身长抱马褂、拖着乌黑油亮的辫子登陆大洋彼岸，立马引起美国人的强势围观：哇，来了好多“Chinese girl”啊，热烈欢迎！咱这才明白，这大辫子让人家以为我们是女孩子呢，这让清一色的纯爷们儿情何以堪。一去就感到很憋屈，后来在美国生活的时间长了，慢慢接受了西方的生活方式和思想观念，四书五经不读了，长袍马褂也换成了英伦小西装或是西部牛仔风，有人索性把辫子也剪掉，和当地的小姑娘谈起了自由恋爱。

朝廷一看，大逆不道，完全丧失了大清朝应有的气度和矜持。于是赶紧把派出去的留学生全部撤了回来，大部分孩子都没来得及完成学业。这些人回国后只好弄条假辫子应付一下，给官老爷们磕头行礼的时候要格外小心。免得用力过猛招辫子磕绰了，追究起来可真的要大祸临“头”了。

到了光绪二十四年(1898)，戊戌变法的领袖康有为纵观国际形势，认为身穿奇装异服会导致友邦把我们当成异类，不利于改善邦交和提高大清国际地位，于是从迈向现代生活、服饰与国际接轨的高度提议剪辫子、换服饰。光绪帝欣然接受，打算颁道圣旨在全国范围内执行。可皇上忘了，慈禧太后声明的两条底线——只要大清国号不改、辫子不剪，其他的随你怎么改。看来老太后仍然是把辫子放在统治象征的战略高度，既然皇上的改革太不像话，她只好从后台走出来主持大局了。所以没等皇帝下达剪辩令就被囚禁在了瀛台，沦为大清最高级别的囚犯。

直至中华民国成立后，孙中山以中华民国临时大总统的身份发布剪辫文告，要求国民二十日以内把辫子剪除干净，否则以违法论处。从此，国人终于把拖在脑后两百多年的辫子剪掉，迎来了民国的新时代。