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高三一轮｜中华文明的奠基先秦（政治）(4)
作者:网站采编关键词:
摘要：A.推行分封制加强中央集权 B.通过宗法制强化君主专制 C.利用血缘纽带巩固其统治 D.打击异姓诸侯以维护统一 解析 题干材料“有立子之制而君位定”指的
A.推行分封制加强中央集权
B.通过宗法制强化君主专制
C.利用血缘纽带巩固其统治
D.打击异姓诸侯以维护统一
解析 题干材料“有立子之制而君位定”指的是宗法制；“有封建子弟之制而异姓之势弱”指的是分封制，题干材料的中心意思是认为西周实行分封制和宗法制，利用血缘纽带巩固其统治，故C项符合题意。
答案 C
9.(2019·广西南宁、玉林、贵港毕业班摸底)按照周代庙制，祖先的宗庙，天子立七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。超出定制之庙，要择吉日将神主迁入太祖之庙，而其宗庙则被毁弃，此举称为“迁庙”。这说明周代()
A.天子具有绝对权威??B.祭祀仪式非常严格
C.宗法观念根深蒂固??D.注重维护亲疏贵贱
解析 材料“天子立七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙”和“超出定制之庙，要择吉日将神主迁入太祖之庙，而其宗庙则被毁弃”体现了严格亲疏贵贱，故D项正确。
答案 D
10.(2019·安徽“皖南八校”调研)中国古代是“家国同构”的社会，所谓“治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之，故君子不出家而成教于国”，父为“家君”，君为“国父”。由此可知()
A.儒家思想根植于悠久的文化传统
B.分封制是“家国同构”的制度根源
C.血缘纽带是中国古代政治制度基础
D.“君权”是“父权”的延伸和扩张
解析 根据材料“中国古代是‘家国同构'的社会，所谓‘治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之，故君子不出家而成教于国'，父为‘家君'，君为‘国父'”，这说明君权是父权在国家层面的扩展和延伸，故D项正确。
答案 D
11.(2019·山东菏泽期中)吴起在楚国变法，最后被乱箭射死；商鞅在秦国变法，在秦孝公死后被杀，尸体被车裂示众。这一史实反映的实质问题是()
A.吴起、商鞅为了推行新法，严刑少恩，不得民心
B.改革要适应历史发展规律
C.新兴地主阶级与奴隶主贵族争夺统治权斗争异常激烈
D.吴起、商鞅变法的时机还不成熟
解析A项表述有违史实，故A项错误；结合所学知识，楚国的吴起变法、秦国的商鞅变法均适应了由奴隶社会向封建社会转型的需求，B项表述并未解释题目中的问题，故B项错误；根据前面的分析，社会转型时期面临新兴地主阶级与奴隶主贵族的矛盾，故C项正确；D项表述不符合史实，故D项错误。
答案C
12.(2020·山东济南高三模拟)下表信息出自于中国军事史编写组对春秋战国时期战争爆发情况的统计。该表反映出()
A.大一统成为大势所趋
B.和平发展占据主流
C.富国强兵是时代主题
D.战争规模不断扩大
答案 A
二、非选择题
13.(2017年4月浙江选考，31)阅读材料，回答问题。
材料一 除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏…………不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。
——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》
材料二 我将我享(祭献)，维羊维牛，维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典，日靖四方。伊嘏(伟大)文王，既右飨(祭献)之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。
——《诗经·周颂·我将》
(1)阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么？概括这种机制在当时的积极作用。
(2)结合所学，概括材料二《周颂·我将》所蕴涵的主要意义，综括指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。
答案 (1)机制：分封制和宗法制。
作用：稳定政治秩序；维护政治联系。
(2)意义：以乐歌形式歌颂周文王的功德。
特点：以血缘关系为纽带形成国家政治结构；神权与王权相结合。
文章来源：《政治与法律》 网址: http://www.zzyflzz.cn/zonghexinwen/2021/0716/1403.html